Category: Eventos


Seminario Universidad de Florencia

Los próximos días 12 al 14 de febrero de 2015 se desarrollará el Seminario “Desafios a la Seguridad Global” en la Universidad de Florencia (Italia) con la participación de excelentes ponentes tanto del ámbito académico como de la seguridad.

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Para más información y descarga del programa completo:

http://www.lookoutnews.it/workshop-sicurezza-globale-firenze/

Presentamos esta nueva edición de unas jornadas que organizamos con la ilusión de mejorar y extender una dinámica preventiva desde diversos ámbitos y competencias:

Cartel 3 JPRY

3 JPRY (2)

Presentación:

Tercera edición de unas jornadas de análisis y estudio destinadas a diferentes sectores profesionales y académicos, con el objetivo de intercambiar conocimientos y experiencias a partir de unos ponentes de primer nivel que combinan de forma excelente la preparación académica con un dilatado y valioso trabajo de campo.

– Dirigidas a profesionales de la seguridad pública y privada, militares, periodistas, académicos, estudiantes y personas interesadas en la investigación y prevención de la radicalización salafista-yihadista.

– Cuota de inscripción 20 €.

– Debido a la temática de las jornadas, la inscripción estará sujeta a criterios de idoneidad. Las personas interesadas, habrán de enviar por correo electrónico su nombre, teléfono y lugar de estudio i/o trabajo a boletinbasic@gmail.com  

– Una vez admitidas, se les informará sobre como formalizar la inscripción y se facilitaran los datos sobre el lugar del evento, transportes, alojamientos, etc…

– Para más información y consultas dirigirse a:

 https://twitter.com/BoletinBasic

 https://monitorys.wordpress.com/

Perfiles de Facebook de personas con ideología salafista y residentes en el área de Londres, han convocado un acto de protesta para el próximo viernes 31 de enero a las 14’00 horas en: Paddington Green Police Station, London, W2 1XJ

También han creado el hashtag para Facebook y Twitter #FreeMuslimPrisoners

Bajo el lema de “exigir el fin de las constantes detenciones de musulmanes inocentes” se trata de un acto de protesta por las recientes detenciones y registros domiciliarios de yihadistas británicos que han regresado de Siria y de personas que les han prestado apoyo financiero.

Evento GB 31-01-14

Como prueba, aportan algunos enlaces de las noticias relacionadas con las detenciones:

Birmingham, juicio a dos acusados por delitos de terrorismo en Siria:
http://www.bbc.co.uk/news/uk-25788563

Detenido un profesor de ciencias  en Bolton por agentes de lucha contra el terrorismo por sus vínculos en Siria:
http://www.independent.co.uk/news/uk/crime/bolton-science-teacher-arrested-by-counterterrorism-officers-over-syria-links-9045061.html

Detenido por terrorismo un hombre de 21 años en el aeropuerto de Stansted:
http://www.bbc.co.uk/news/uk-25818880

Dos mujeres de Londres acusadas ​​de financiar a terroristas en Siria:
http://www.theguardian.com/uk-news/2014/jan/23/two-london-women-charged-funding-terrorism-syria

Detenidas dos chicas británicas de 17 años:
http://www.dailymail.co.uk/news/article-2544734/Two-British-girls-17-inspired-jihad-way-Syria-arrested-Heathrow-terrorist-offences.html

Será interesante seguir con detenimiento la evolución de los hashtags y comprobar la capacidad de convocatoria que tendrá el acto presencial.

Organizada por:

ECOSED: Espacio Corporativo de Seguridad y Defensa (http://ecosed.es/)

IEEE: Instituto Español de Estudios Estratégicos (http://www.ieee.es/)

Lugar: Museo de Historia de Cataluña (Barcelona)

Fecha: 18 de diciembre de 2013

Entrada libre previa inscripción ( ecosed@ecosed.es )

La Guerra Civil Siria — llamada simplemente Guerra de Siria o Crisis en Siria — es un conflicto bélico que enfrenta al gobierno y a las Fuerzas Armadas de Siria en contra de diversos grupos terroristas rebeldes de la oposición que buscan derrocar al gobierno y, en particular, sacar del poder al presidente Bashar Al-Asad. Sin embargo, el gobierno sirio ha asegurado que el conflicto es una guerra contra el terrorismo, no una guerra civil del pueblo contra el presidente.

La guerra se ha considerado influida por otras protestas simultáneas en países del mundo árabe, que han venido exigiendo profundos cambios en sus gobiernos. Como en Túnez, Egipto, Libia y Bahréin, parte de los manifestantes reclamaban más libertades y democracia, así como un mayor respeto de los derechos humanos. Sin embargo, con el paso del tiempo, el objetivo de la rebelión se ha centrado en el derrocamiento del gobierno de Bashar al-Asad.

Jornada ECOSED Barcelona

El conflicto se inició en 2011 con una serie de protestas pacíficas en contra del gobierno y en especial en contra del presidente Bashar al-Asad, que se fueron intensificando a lo largo del mismo año. La represión de las manifestaciones provocó que una parte de la sociedad civil y sectores del Ejército se alzaran en armas formando el llamado “Ejército Libre de Siria”. Para finales de año, los “rebeldes” —como se comenzó a denominar en los medios internacionales a quienes se enfrentan al gobierno— habían formado una guerrilla en el norte del país que posteriormente se extendería a lo largo del territorio sirio. A comienzos de 2012, los rebeldes habían logrado dominar muchas localidades del norte del país, debido a su mayor cercanía con Turquía cuyo gobierno los apoya, pese a los contraataques diarios del Ejército. La rebelión popular fue dando pie a enfrentamientos armados hasta desembocar en lo que se ha considerado una guerra civil. En 2012 se intensificaron de manera creciente los combates, así como la dureza de los ataques del Ejército a las ciudades ocupadas por los “rebeldes”, destacando la ofensiva sobre Homs, que convirtió la antigua Emesa en la ciudad más dañada de la guerra hasta entonces. La guerra tomó un curso más serio y decisivo cuando entre junio y agosto los “rebeldes” tomaron el control del este de Alepo y mantuvieron numerosos frentes en la capital, Damasco.

Por su parte, al menos desde finales de 2012, se empezaron a registrar enfrentamientos armados de distinta intensidad entre algunas facciones del bando “rebelde”, principalmente entre los grupos kurdos e islamistas. Alepo continúa con enfrentamientos diarios que han devastado la ciudad, con la mayoría del territorio en manos de los rebeldes en mayo de 2013. En Damasco, el Ejército logró hacer retroceder a los rebeldes, aunque persisten combates y atentados con frecuencia e intensidad irregulares. A pesar de los esfuerzos de la Liga Árabe y de la ONU —que habían enviado varias misiones diplomáticas para poner fin al conflicto— en 2013 el cese el fuego parecía lejano. Las tropas del gobierno siguieron bombardeando puntos estratégicos para los rebeldes, y éstos a su vez, continuaron con los atentados y los enfrentamientos. El 6 de enero, el presidente dio un discurso público en el que llamaba al diálogo y al cese de la violencia, pero esto no fue aceptado por los “rebeldes”, lo que hizo que el gobierno siguiera con sus ataques. El 6 de marzo, los rebeldes tomaron la ciudad de Ragga, primera capital de provincia en caer completamente en sus manos. A mediados de 2013, el gobierno comenzó a asediar fuertemente las localidades más conflictivas; así se vio en Al-Qusayr, donde el presidente derrotó a los rebeldes. Durante el mismo período, en ciudades como Homs y Alepo, el ejército ha redoblado la potencia de sus ofensivas y ha comenzado a realizar efectivas operaciones de ataque, teniendo un avance que no se había visto desde el inicio del conflicto.

En el transcurso del conflicto, además, el gobierno sirio se ha enfrentado a varias crisis diplomáticas con países vecinos como Turquía, Israel o Líbano, que han dado pie a bombardeos y ataques incendiarios. En sus ramificaciones internacionales, la rebelión recibe apoyo en distinto grado los países occidentales, como Estados Unidos, naciones vecinas como Turquía y los países árabes del Golfo Pérsico, mientras que el gobierno es apoyado de distintas maneras por Irán, Rusia, la organización libanesa Hezbolá y algunos otros gobiernos entre los que destaca China. La guerra civil en Siria ha dejado, hasta el momento, más de 110.000 muertos, de los cuales 40 000 son víctimas civiles; ha dejado a más de 3 000 000 de refugiados y a la mayoría de las ciudades con una gran devastación. La guerra siria ha elevado el número de desplazados a escala mundial a su máximo nivel en los últimos 18 años. Este cúmulo de atrocidades convierte al conflicto en la más brutal crisis de la Primavera Árabe y una de las peores guerras del Siglo XXI. Ambos bandos del conflicto han sido acusados desde diversas organizaciones y gobiernos de cometer crímenes de guerra y graves violaciones de los derechos humanos.

Estas jornadas van dirigidas especialmente a:

– Estudiantes y titulados universitarios de disciplinas diversas como son las Ciencias Políticas, Psicología, Derecho, Criminología, Sociología, etc.

– Profesionales de las Fuerzas Armadas y Fuerzas y Cuerpos de Seguridad.

– Periodistas, abogados, diplomáticos, criminólogos, profesionales de la Seguridad Privada, así como cualquier interesado en la temática de las jornadas.

Coordinación y organización académica:

David Odalric de Caixal i Mata

Oscar Perez Ventura

Durante el sábado 21 de septiembre, se difundió por Internet una convocatoria para realizar una marcha en Londres el domingo 22 a las 15’00 horas. Organizada por el grupo Hizb ut Tahrir, bajo la idea de que sean mujeres y niños quienes se manifiesten a favor de las víctimas civiles en Siria, se aprecia una clara intención de apoyar la reinstauración del Califato como sistema de gobierno único en todos los países musulmanes y que deberá extenderse a todo el mundo. A continuación se adjunta el texto del evento:

HuT London women march 22-09-13 (2)

Mujeres del partido político islámico Hizb ut-Tahrir celebraran mañana una marcha en apoyo de las mujeres y niños de Siria.

La marcha se llevará a cabo en Londres y contará con la presencia de miles de mujeres y niños de todo el Reino Unido en respuesta a la masacre de Ghouta (Siria) donde se utilizaron armas químicas y para aumentar la conciencia sobre la difícil situación actual de las mujeres y niños de Siria.

El evento también tiene como objetivo aumentar la conciencia mundial de la lucha de las mujeres sirias para reemplazar la dictadura secular de Bashar Al- Assad por el estado Islámico (Califato) por los que están sacrificando sus vidas y la de sus familias.

La marcha que se ha titulado “Marcha por las hermanas en Siria que mueren por el Islam! Apoye su lucha por Bilad ash Sham” será dirigido por una procesión de niños y finalizará en la embajada siria frente a la que habrá una serie de discursos. El evento ha sido precedido por una sólida campaña internacional destacando la brutalidad del régimen de Assad contra los musulmanes de Siria y su impacto terrible sobre las mujeres y los niños.

El evento está dirigido para destacar la “cobardía traidora” de los regímenes vecinos que se han posicionado como espectadores ociosos en el conflicto en curso. Hizb ut- Tahrir ha llamado a la movilización de los vecinos ejércitos musulmanes para proteger la Ummah y no sólo Siria.

Los principales objetivos de la marcha son:

• Movilizarse en solidaridad con las mujeres musulmanas de Siria y hablar en contra del derramamiento de su sangre y la de sus familias e hijos.

• Rechazar la intervención occidental que sólo pretende someter a los musulmanes a otra fase de opresión, como se ha demostrado en Afganistán, Irak y Libia, y tiene por objeto impedir el establecimiento de un gobierno islámico en Siria.

• Exigir que los ejércitos musulmanes se movilicen para defender la sangre y el honor de sus hermanos.

• Expresar su pleno apoyo a la lucha islámica para reemplazar el gobierno de un dictador con el estado de Allah (swt) en el estado del Califato que solo protegerá la sangre y la dignidad de los musulmanes. Mostrar a las mujeres musulmanas de Siria que no están solas y unir nuestras voces a las suyas  como una sola en su noble llamada.

Esta campaña y la marcha, pretenden reunir a las mujeres musulmanas para apoyar la lucha islámica de sus hermanas en Siria, a actuar con urgencia para pedir un sistema islámico en Siria y en todo el mundo musulmán. También será la voz de una fuerte oposición a la intervención occidental en el país que tiene como objetivo aplastar la lucha por un estado islámico en la región y la instalación de su próximo gobierno títere que implementará un sistema secular occidental y servir a sus agendas coloniales a expensas de la gente, dando lugar a un nuevo ciclo de la opresión de las mujeres sirias.

La marcha elevará una fuerte llamada a los ejércitos musulmanes para que se levanten y defiendan la sangre y la dignidad de sus hermanas en Siria y para dar su apoyo al regreso del Califato.

La campaña tiene la intención de conseguir el máximo apoyo y trascendencia en Twitter esta tarde a las 19:00 con el hashtag #SyriaWomenMarch

Desde el blog MYS se ha organizado la segunda edición de unas jornadas en Barcelona los días 26 y 27 de noviembre de 2013:

Jornadas BCN 26 y 27 nov (1)

Jornadas BCN 26 y 27 nov (2)

Por contingencias de última hora podría modificarse la programación, siendo informadas de inmediato las personas inscritas.

Presentación:

Segunda edición de unas jornadas de análisis y estudio destinadas a diferentes sectores profesionales y académicos, con el objetivo de intercambiar conocimientos y experiencias a partir de unos ponentes de primer nivel que combinan de forma excelente la preparación académica con un dilatado y valioso trabajo de campo.

  • Dirigidas a profesionales de la seguridad pública y privada, militares, periodistas, académicos, estudiantes y personas interesadas en la investigación y prevención de la radicalización salafista-yihadista.
  • Cuota de inscripción: 20€.
  • La inscripción incluye además de acceso a las jornadas, documentación, diploma de asistencia y suscripción por un año a los contenidos restringidos del blog MYS (monitorización del yihadismo y salafismo).
  • Debido a la temática de las jornadas, la inscripción estará sujeta a criterios de idoneidad. Las personas interesadas, habrán de enviar por correo electrónico su nombre, teléfono y lugar de estudio/trabajo a: boletinbasic@gmail.com Una vez admitidas, se les indicará el número de cuenta para ingresar los 20€ de inscripción y la información sobre el lugar del evento, forma de llegar, alojamientos, etc…
  • Para más información y consultas:

El próximo miércoles 17 de agosto de 1434 (calendario islámico) correspondiente al 26 de junio, los líderes del grupo salafista Ansar al Sharia en Túnez han convocado a sus seguidores a través de las redes sociales para realizar una concentración por la liberación de todos los detenidos afectados por la ley contra el terrorismo, frente al Ministerio de Justicia a las 10’00 horas.

Ansar al Sharia Túnez 26-06-13 (1)

Imagen de presentación de una de las páginas que anuncian el evento

Reclaman puntualidad y máxima afluencia en favor de los hermanos oprimidos.

Ansar al Sharia Túnez 26-06-13 (2)

Cartel anunciando la convocatoria.

La “Association Fraternité Musulmane Sanabil” creada en Francia en marzo de 2010, compuesta por una veintena de voluntarios se dedican a prestar ayuda a los presos musulmanes y sus familias tanto en el país como el extranjero, constatando en su web y página de Facebook las acciones de ayuda a los detenidos en Guantánamo y refugiados de Siria.

Dicen dedicar sus principales acciones a proporcionar apoyo moral, espiritual y financiero a los detenidos y sus familias, así como sensibilizar a los musulmanes sobre la realidad humana de su situación.

Evento 06-07-13 (1)

Sus acciones se dirigen a tres áreas:

1.- La fe: organizando movilizaciones colectivas de forma regular, manteniendo correspondencia con los presos, enviarles dibujos de sus hijos, responder sus cartas remitirles horarios del salat (oración), libros religiosos, etc.

2.- Financiación: haciéndose cargo de los gastos de los internos más necesitados para que puedan vivir dignamente. Enviándoles paquetes de alimentos cuando les está permitido.

3.- Familia: actúan directamente con las familias de los presos para facilitar su vida diaria. Algunas de estas familias tras el encarcelamiento de sus seres queridos se encuentran en situaciones difíciles. Sanabil se hace cargo de sus gastos repartiéndoles paquetes de alimentos y pagando sus facturas en casos de necesidad. Más allá del aspecto financiero Sanabil se preocupa de atender a las familias visitándolas y organizando excursiones para sus hijos.

Afirman que los valores que les mueven son la fraternidad, la bondad y la caridad. Esforzándose por atender a los que más sufren por el aislamiento y la pobreza en Francia, solicitando donaciones a los hermanos y hermanas musulmanes para conseguir su objetivo.

Dicen necesitar nuevos voluntarios para fortalecer sus equipos en las diferentes áreas en las que realizan actividades.

Mencionan un hadiz narrado por Muslim: “quien alivie a un creyente en situaciones angustiosas de este mundo, Allah le librará de situaciones angustiosas en el día de la resurrección. Quien facilite las cosas a alguien con problemas, será recompensado por Allah facilitándole las cosas en este mundo y el siguiente. Quien proteja a un musulmán, será protegido por Allah en este mundo y el siguiente. Allah ayuda a su siervo que haya auxiliado a su hermano”.

Evento 06-07-13 (3)

Para el sábado 6 de julio de 2013 entre las 11’00 y las 18’00 horas, han convocado un evento en el parque de Segrais de la localidad de Lognes (Francia) consistente en un almuerzo campestre con el siguiente lema “un pique-nique en faveur des oublies de la oummah”. Poniendo a la venta varios tipos de cestas de almuerzo con fines recaudatorios.

Dejando a un lado lo altruista y loable de las actuaciones caritativas que desempeñan como buenos musulmanes, despierta algunas sospechas el que la mayoría de los voluntarios sean personas con una fuerte ideología salafista, lo que lleva a pensar que puedan estar realizar una labor encubierta de radicalización hacia los presos.

Ayer se cumplió el 89 aniversario de la abolición del Califato otomano en Turquía por Kamal Mustafá Attaturk. Para los islamistas se trata de un desgraciado acontecimiento que conmemora el fin de la unidad del mundo musulmán. En sus deseos de que pronto se restablezca, vaticinan que los cambios que se están produciendo en algunos países árabes en los dos últimos años como consecuencia de revueltas populares, constituye el resurgimiento de la hegemonía mundial del islam, y que pronto llegará el día en que se instaure el nuevo Califato.

Califato 1

Para conocer mejor los argumentos de los salafistas sobre estas aspiraciones, se reproducen algunos textos publicados ayer en conmemoración de la fecha:

¡Oh musulmanes! Recordad esta fecha en que la comunidad musulmana fue derrotada de verdad: 3 de marzo de 1924. En este día los musulmanes perdieron su escudo, su protección y dejó de tener valor su sangre y su honor.

Esta es la fecha en que los kuffar vinieron a nuestras tierras para quebrar nuestra voluntad y cometer violaciones, asesinatos y actos de pillaje. Esta es la fecha en que los kuffar libraron una cruzada implacable contra la comunidad musulmana. Esta es la fecha en que los kuffar impusieron sus sistemas corruptos sobre nosotros con la ayuda de sus títeres. Esta es la fecha en que el Islam ya no se enseña como una forma de vida y millones de musulmanes se occidentalizaron.

Califato 2

Tras la 1ª Guerra Mundial occidente elaboró ​​un meticuloso plan para lograr lo que había intentado en vano durante siglos, es decir, para poner fin al Califato. En 1916, los gobiernos francés y británico conspiraron en secreto para formar el Acuerdo Sykes-Picot que dividió las tierras del Califato otomano en esferas de influencia que iban a ser controladas por los estados occidentales.

El 3 de marzo de 1924, fue el trágico día en el que siglos de dominio islámico tuvieron un fatídico final, ya que el Califato fue abolido en Turquía. Su impacto e importancia fue tal que Lord Curzon declaró: “La situación actual es que Turquía ha muerto y con ello hemos destruido su fuerza moral, el Califato y el Islam”. Hoy 89 años después, sus palabras todavía resuenan. Turquía fue la sede del Califato y gobernó con honor y dignidad. Actualmente se encuentra peleando con diversos problemas, desde una disputa por el gas en alta mar, a las pérdidas sufridas por la “Flotilla de la libertad”. Puede presumir de su infraestructura y economía relativamente estable, pero está lejos de la situación histórica que alguna vez tuvo en el Califato.

Califato 4

El modelo de Estado-nación, aplicado a las tierras musulmanas ha mantenido a los musulmanes débiles. Enfrentados entre sí por conflictos generados desde Occidente, que aprovecha para explotar sus recursos. Actualmente, nos encontramos con Turquía en conflicto con los kurdos, disturbios en Pakistán como consecuencia de la “guerra contra el terror”, Afganistán e Irak están ocupados, los drones de EE.UU. siguen causando matanzas de civiles en Pakistán, Yemen y Somalia.

En el despertar musulmán reciente, denominado como la Primavera Árabe, encontramos que los mismos países imperialistas capitalistas que durante décadas estaban con los tiranos y continúan estándolo como en el caso de Siria, fingen astutamente estar con las masas, una vez que la caída del tirano es inevitable, tal como ocurrió en Túnez, Libia y Egipto.

Califato 5

Hoy en día, somos testigos de la caída de los dictadores que se impusieron durante largos años, y es natural esperar que el panorama político de los estados del norte de África y Oriente Medio volverá a la construcción política que existía antes, es decir, el Califato.

¿Saben ustedes cual es la mayor victoria de los enemigos de la nación islámica? No es la ocupación de Jerusalén, ni la dominación política de la mayoría de los países islámicos durante el siglo XX, ni haber destruído el Califato islámico con la caída del Imperio Otomano. La mayor derrota y afrenta sufrida por la umma (nación musulmana global) es la expulsión de Al Ándalus, y posterior ocupación por los españoles desde hace más de medio siglo.

521-5

Con estos argumentos, grupos de islamistas han llevado a cabo diversos actos de protesta en Egipto y se ha promovido una campaña en Internet, seguida por numerosos elementos salafistas, compartiendo el avatar con el número 521, ya que el pasado 2 de enero, se cumplieron esa cantidad de años de la toma de Granada por los Reyes Católicos.

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A primeros de año, con motivo del aniversario comentado, en la plaza Safenex de El Cairo, se concentraron varios cientos de personas, portando carteles y gritando eslogans como: “¡No te hemos olvidado, al-Ándalus! ¡Regresaremos sin falta! ¡Volverás a ser nuestra!”.

Por lo que respecta a la campaña en la red, se incitaba a los musulmanes a compartir el avatar “521” y participar aportando ideas y creando nuevas iniciativas en el hashtag #Andalus.

A continuación se adjuntan diversos perfiles de Facebook y Twitter que han promocionado la campaña:

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En la web “GlobalVoices”, se publicó una interesante recopilación de tuits:

@adnan_hws : Recordar #Andalus es más que llorar la pérdida de un reino, es aprender de nuestros errores para reconstruir una civilización tan gloriosa.

@morabeteen: الأندلس ليست بمكان ولا زمان, بل هي تجربة حضارية إنسانية لا مثيل لها استمرت تنير ظلمات العالم زهاء الثمانية قرون من الزمان..

@morabeteen : Al Andalus no es solamente un lugar o capítulo en la historia, es una civilización inigualable en la historia de la humanidad que siguió iluminando el mundo por unos ocho siglos.

Otros pidieron más ejemplos de la influencia islámica:

‏@Nouh1919 : En portugués ¡hay más de 3000 palabras y hay más de 1000 palabras en árabe en medicina y química en inglés! #andalus

@mdamra : Mientras Londres se ahogaba en fango, Córdoba registraba su primer basurero en la historia, ¡había vehículos para recoger basura y limpieza de calles!

Sin embargo, un debate mayor empezó después en Twitter. Algunos usuarios creen que este día supone la pérdida de una parte del mundo islámico.

@HmdSaud : ¿Creen, queridos españoles, que lo olvidamos?

@AliElKhateeb : El 2 de enero de 1492, el Emir Muhammad entregó el Emirato de Granada (#Andalus Corazón negro (cartas)), no olvidaremos ninguna tierra tomada de los musulmanes por la fuerza.

@NadaMadridista : En este día sobre todos los demás días, recordamos a los que fueron asesinados y torturados por la Inquisición Española hace cinco siglos. #Moorish #Andalus

Para otros, básicamente fue una ocupación:

@samaralii: اسمها عودة الاندلس لأهلها الإسبان بعد احتلال عربي، زي كده سينا رجعت كاملة لينا، بلاش تكيلوا بميكيالين

@samaralii : Se le llama el regreso de Al-Andalus al pueblo español tras haber sido ocupado por los árabes. Es lo mismo que si nosotros (los egipcios) reconquistáramos Sinaí luego de haber sido ocupado. Dejen de tener doble moral.

@MoudBarthez: زعلان ان الأندلس راحت منك ؟ كان نفسك تفضل محتلها طول العمر ؟ علي كدا شباب بريطانيا لازم يتظاهر عشان يرجعوا يحتلوا مصر تأني

@MoudBarthez : ¿Están tristes porque perdieron Al-Andalus? ¿Les gustaría haberlo ocupado para siempre? De ser así, el pueblo británico debería manifestarse para volver a reocupar Egipto.

Algunos insistieron en que no fue una ocupación:

@alaa: حكم المسلمون الأندلس سبعة قرون لا يمكن ان يوصف بالاحتلال و لا معنى لتقييم حكمهم بمعايير اليوم اصلا.

@alaa : Los árabes que gobernaron Al-Andalus durante siete siglos nunca podrán ser descritos como ocupación. Y no hay manera de evaluarlo con parámetros actuales.

@SherifKhairy: الناس اللي بتتكلم عن إن حضارة المسلمين في #الأندلس كانت احتلال زي احتلال الإنجليزمثلا، بالتأكيد مقرأوش كلمة عن ما حدث وقت دخولها وبعده

@SherifKhairy : Los que llaman ocupación a la civilización musulmana en Al-Andalus, y la comparan con la ocupación inglesa en Egipto, con certeza nunca leyeron una palabra de esa fase de la historia.

Un cibernauta creó una aplicación móvil para celebrar la ocasión, y otros dos decidieron burlarse de todo el debate. El primero estuvo preocupado de que el FC Barcelona pudiera volverse tan malo como los equipos egipcios de fútbol si los árabes decidieran ocupar Al-Andalus de nuevo. Y el otro, tras mirar el estado del mundo árabe de hoy, decidió que “les hicimos el mayor favor del mundo” dejándolos en paz.

521-9 - copia

Aplicación para teléfonos móviles

De la concentración de protesta que tuvo lugar en El Cairo (Egipto) se adjunta la convocatoria del evento y varias fotografías en las que pueden apreciarse los carteles en español :

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